1:即使我们为别人提供无私的服务,我们亦能获得内在的报偿。
2:成为重要的人的关键在于使你自己对别人有用。
3:对美德错误的观念通常只不过是一种虚荣心。
4:为了摆脱别人武断的标准对自己的束缚,发掘你应该如何举止的真正的标准,你需要获得必须做什么而又不予理睬别人可能怎么想的勇气。
1:即使我们为别人提供无私的服务,我们亦能获得内在的报偿。
2:成为重要的人的关键在于使你自己对别人有用。
3:对美德错误的观念通常只不过是一种虚荣心。
4:为了摆脱别人武断的标准对自己的束缚,发掘你应该如何举止的真正的标准,你需要获得必须做什么而又不予理睬别人可能怎么想的勇气。
1、说话要用脑子,敏于事,慎于言,话多无益。很多事成也是嘴,败也是嘴。平时一定要把好门,否则会给自己带来许多麻烦。讲话不要只顾一时痛快、信口开河,以为人家给你笑脸就是欣赏,没完没了的把掏心窝子的话都讲出来,结果让人家彻底摸清了家底。还得偷着笑你。
2、遇事不要急于下结论。即便有了答案也要等等,也许有更好的解决方式,站在不同的角度就有不同答案,要学会换位思维,特别是在遇到麻烦的时候,千万要学会等一等、看一看,静观其变。很多时候不但麻烦化解了,说不准好运也来了。
3、要学会大事化小、小事化了。把复杂的事情尽量简单处理,千万不要把简单的事复杂化。掌握办事效率是一门学问,控制好节奏很重要。
4、这世上没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。不要参与评论任何人,做到心中有数就可以了。所谓盖棺定论的道理很简单,就是有人操之过急。谁也没有理论依据来介定好人与坏人,说白了就是利益关系的问题。Dengxp三七开了Mao.ZD,说明伟人也不是完人。
观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。
舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识, 亦复如是。
舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得,以无所得故。
菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多是大神咒,是大明咒, 是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提娑婆诃。
巨门星
原文:巨门星在五行属阴土,又属阴金,此土静金埋,故化气为暗星。在天属北斗星,在命盘主口舌是非,明争暗斗。若化权星,则为人师表,声名远扬。与太阳会照,则光明磊落,能富能贵。巨门在子宫或午宫,名为[石中隐玉格],以巨门化权或化禄者为上格;以禄存同宫者为次格;无禄存吉化者更次之,主富贵双全,但以不走最高峰为宜,则一生位高禄厚,若取顶点,则有不良后果,或遭众人所指责,致身败名裂。巨门在寅、申二宫,均主名利双收,能成大富,声名扬于他邦,惟以寅宫为上格,申宫次之。在寅宫以身体发胖为合格,巨门在巳宫,不利父星,或幼年过继祀出,否则伤父。或幼年灾重病多,宜学专门技能,主劳碌。若得禄存同度,则福厚禄重,但性情俭仆而谨慎,主富。如化权、化禄,则魄力极大,善创业,主贵。巨门在亥宫,有化权、化禄或禄存同度者,主既富且贵,名震他乡,但以锋铓太露,志高而傲,易为人指摘。巨门在辰宫,如化权或化禄,主富格,再会禄存,主大富。
如巨门与文昌同躔辰宫,而巨门化禄,文昌化忌,最为奇格,主大富大贵。因戌宫天同星能化和忌星之恶而为用。巨门、天机在卯宫,有化禄或化权或禄存同度者,并有左辅、右弼、天魁、天钺会照者,主极贵。巨门、天机在酉宫,虽有化禄、化权或禄存吉星同度、则主贵而不显,富而不久。以上各宫位,均以三方四正不遇擎羊、陀罗、火星、铃星为合格。巨门星与天同星同度,在丑宫、未宫者,有刑克,辛劳多是非。化禄、化权,虽吉不长。巨门在戌宫,化权或化禄者,乃奇格,因为太阳在午宫,是日丽中天,会照巨门,则阴暗气消尽矣。
评注:
(一)任何一颗正曜,都有吉利的一面,也有不吉利的一面,每曜皆是如此,没有例外,不过,巨门星在大多数的情况下,似乎都是不吉的性质强,吉利的性质较弱。巨门为暗曜,但并不是说此星黑暗,而是它喜欢遮挡其他星曜的光华,令其黯然失辉,因此,必须要见入庙旺的太阳,始为吉利,太阳落陷,则无法化解其暗。
(二)巨门在星盘十二宫的性质,虽有所不同,但其中[口舌是非]、[明争暗斗]的性质,则十二宫都是如此。故最不喜见化忌、擎羊、火星、铃星、陀罗。一般而言,凡以口舌之运用,就可以减轻口舌是非的不利,在命宫、财帛宫、事业宫,尤其如此。
(三)巨门化权,主语言方面的权威,故有[为人师表]的意义,适合当教师,或从事演讲、教学有关的工作。更见文昌、文曲、化科、天才等,说话的说服力更大,也减少是非口舌的性质,因为其口才能够服众,故少是非。
(四)巨门和太阳相会,或同度,或对拱,是巨门星系最佳的一个结构,不过,太阳必须要入庙乘旺才吉。巨门太阳之组合,必在寅宫、申宫、巳宫、亥宫四个宫度,在寅申宫,太阳巨门同度,在巳亥宫,太阳拱照巨门。而太阳在寅宫和巳宫庙旺,故巨门在寅宫和在亥宫最佳,主[光明磊落],更见文昌、文曲、左辅、右弼、天魁、天钺,主能贵;见化禄、禄存、天马,主能富。
(五)巨门在子宫午宫守命,是为[石中隐玉]格,这名的由来,是因为凡此格局者,必有内在美,不是一朝一夕可以看到的,必须花时间相处和观察,才能发掘其中的优点,有如一块宝玉隐在石头中,必须把石块杂质除去,方见其中的美。具体情况,是命造的性格优点和才华,经过一点时日,就可以给发掘出来。原局提到如何才算入格,入格者,更见左辅、右弼、天魁、天钺、文昌、文曲等吉,可以[富贵双全],但[不走最高峰为宜],凡居于最高的领导地位,一定受到排挤打击,充当炮灰,故宁可居于副手地位而手握实权,让其他人当领导人之名,比强出头领功为佳。
(六)巨门太阳同度寅宫申宫,以寅宫为佳,这是旭日东升之象,命造有大气魄,有恒心,有斗志,可以成就大事业,更见诸吉曜吉化,尤佳。申宫虽吉,但却嫌欠缺恒心,做事三分钟热度,这是太阳日出和日落之别,不过,申宫的太阳巨门,在早年反有一点成绩,只是不能继续进步。太阳巨门,可[名利双收],大致而言,太阳吉化主名气大,巨门吉化则财帛多。另外,太阳巨门是异族和海外的星系,因此,亦利于在外国人的圈子中成名获益,故有[声名扬于他邦]之说,但要太阳乘旺入庙才是。
(七)巨门在巳宫,由于对宫为亥宫太阳落陷,太阳是父星,故对父亲有刑克,主[伤父],或自身在幼年灾重病多,令父亲担忧。更见诸煞刑忌耗,除有刑克之外,人生亦多挫折灾厄,故宜[专门技能],作为傍身之宝。
(八)巨门禄存同度,主收入丰厚,更见诸吉和吉化,可以成富,但发亦不会挥霍,如果从另一角度看,则是有点吝啬,但都是为了照顾家庭和生活所需,量入为出而已。
(九)巨门化禄,利于财运,巨门化权,则有口舌权威,皆为有[魄力]和[善创业]的星象,更有诸吉禄存,尤其吉利。如禄存化禄同度,更是财气大旺,不单主贵,也是主富。
巨门吉化在亥宫,因太阳居旺宫,故吉,可是,由于太阳光芒过烈,就有[锋芒太露,志高而傲,易为人指摘]的缺点,这类命格宜收敛傲气,反为福泽,可得人缘。
(十)巨门在辰宫同度,天同拱照,吉化见禄存,亦是富格,而对宫天同吉化,则次之,不如巨门吉化那样强烈。
(十一)除了上述的情况,原文也提到其他巨门吉利的星系,主要都是巨门化禄化权见禄存,这是判断巨门在命是否大吉的关键,其他左辅、右弼、天魁、天钺等,都是辅助而已,不过,文昌和文曲的意义也颇重要,因为得昌曲则有才华,说话有说服力,能够服众,故减少受人指摘不满的机会。另外,和四煞相会的巨门,必然牵起是非口舌纷争,故必须不见四煞,否则人生的阻力甚大,成就大大减等。
天相星
原文:天相星在五行属阳水,在天属南斗星,化为印星。印的本身是能善能恶的,但是这善恶的趋势是由执印的人去左右的。譬如法堂上的一颗印,能使人升官发财、骨肉团聚,也能使人受刑受罚、家破人散。这善恶的不同,便是由执印人的用途来区别它。吾们再拿天相星来说罢。天相星的意义,无疑的是相助的意思,是宰相或军师的地位。一位宰相或者军师的唯一义务,便是忠于主人,为主人设计参谋,以主人的利害为利害。所以主人善的便助其为善,主人恶的便助其为恶了。因之天相星的作风,便是逢好而更好,逢凶恶则更凶恶。它在十二宫的命盘上,吾们便无法指定它究竟是善星祥曜,还是凶星恶煞。它是善是恶,是跟着其他相遇拱照的星曜和环境来变动的。所以天相星临命宫,或者是在身宫,左右有化禄星及天梁星夹持,便是[财荫夹印格],主富贵荣华,享受快乐。天相星陷命宫或者在身宫,有化忌星及擎羊星夹持左右,则称之为[刑忌夹印],则主人遭受牢狱之灾,并有刑伤等事情发生了。
评注:
(一)天相星
[能善能恶],这点对于理解天相星,非常重要,这星并没有自己的本质,是[化为印星],其善恶视执印人的善恶而定,因此,天相和什么正曜同度,或什么正曜拱照,对天相的影响便十分巨大。天相无自己的本质,逢吉则吉,遇凶则凶。
(二)一般的正曜都重视三方四正的组合,夹宫的情况,除了个别情形外,一般都较不重要,但是,对于天相,则夹宫的星系性质,往往比三方四正重要,这是天相的特点。
(三)天相格局中,最著名的有一吉一凶,吉者为[财荫夹印]格,凶者是[刑忌夹印]格。凡天相受化禄和天梁在左右邻宫相夹,便是[财荫夹印]格,最正宗的化禄,是巨门化禄,因为天梁必在天相的前一宫,而巨门必在天相的后一宫,另外,天机化禄和天梁化权夹天相,亦为大吉,不单是财荫夹,而且是禄权夹。太阳化禄和天梁夹宫,亦佳,更次之的,是天同化禄天梁夹,财气较弱,助力也较逊色。禄曜为财,天梁有庇荫的性质,化气为荫,故称为[财荫夹印]格。而具体的性质,每因化禄的正曜不同,情况也有差异,这点宜注意。
财荫夹印格的具体性质,视乎出现于十二宫哪一宫垣而定,在命宫,主[富贵荣华],但更有其他吉曜相会为确,只有财荫夹,仅为富足。在财帛宫,主财源充足,受人资助。有事业宫,亦主资金源源不断。在迁移宫,利出门谋生。在福德宫,主[享受快乐],尤其是因经济富足而得的安全感。财荫夹印在六亲宫垣,主受亲人财力的荫庇,在田宅宫,主产业丰富,或主可承继祖业。禄存和天梁夹宫,虽然也有财荫夹的性质,但由于必有擎羊同度,擎羊化气为刑,不利天相,故为破格。
(四)天相受化忌星和擎羊夹宫,称为[刑忌夹印]格,化忌固然为[忌],而擎羊则带刑气,化气为[刑],有刑伤克害、灾厄、破败的性质。和财荫夹印格一样,巨门化忌和擎羊夹宫,是为正宗,其他忌星如天机化忌、太阳化忌、天同化忌,都入格,文昌化忌和文曲化忌,都合此不良的格局。不同的忌星,也因正曜不同,性质也有所分别。虽然化忌及擎羊夹宫,禄存必和天相同度,但却弊大于利,禄存也不作吉论。另外,就是没有擎羊在邻宫,但由于天梁也可化气为刑,有刑星的煞气,所以,化忌和天梁夹天相,亦为入格,只是煞气有所不如。如果化忌擎羊和天相同度,这虽不是夹宫,但其实煞气身大,可以和刑忌夹印格同论。例如,廉贞天相守午宫,丙年生人,擎羊在午和廉贞化忌同度,与天相同度,正是这情况的典型。刑忌夹印格,视乎入于十二宫垣的哪一个,才能定出其具体性质。在命宫,主自身有刑伤,或体弱多病,或事业坎坷,或生活拮据,或不利人缘,半身孤独等。在财帛宫,主财运拮据,财源短缺匮乏。在事业宫,主多压力,或周转不灵。在迁移宫,主出门生灾。
在福德宫,主多忧多虑,精神生活及物质生活有缺憾。在田宅宫,主家宅不宁,或置业生灾或投资物业破财。在六亲宫,则受亲人侵吞剥削,或主刑克亲属,在父母宫则不得荫庇。刑忌夹印,如果更有火星、铃星、地空、地劫、天刑、大耗等,每主[牢狱之灾],但仍需视大限流年宫度的星系而定,不可一概而论。
天梁星
原文:天梁星在五行属阳土。在天属南斗星,主寿,化为荫星。天梁星无论在身宫命宫或大限太岁躔度,都主有名士风味。随便,懒散,拖延。少年过宫,逢灾祸能化解。老年照坐,虽有病灾危症,亦主延寿。此星在命宫或身宫者,都主逢凶化吉,遇难成祥,因之一生每多灾险或非常的遭遇。这便是不逢凶不足以见它吉化的力量,不遇难更不足以见它化祥的功德。
所以这个星曜临到,却是能化灾、化凶、延寿、延年,也亦必多灾、多难、多是非、多病痛。以天梁星临巳宫为最。天梁在命宫身宫或福德宫的人,都能有宗教信仰,在佛教方面,便是说有来历,有善根的。与天机星同度,每多出世或看破红尘的僧道。与太阳星同度,在卯宫会照文昌、文曲、天才、凤阁等星曜,主有专门技能或技术出众。任何技艺学问,都能出人头地,或登峰造极。在酉宫,虽然学有所成,但是声名远非卯宫之盛了。天梁星在午宫或未宫,都主性情爽直,喜指示他人之错误,锋铓太露。三方四正有吉星祥曜会照者,为政清廉,经商诚实,处事方正,虽批评他人,但他人亦能接受。若天梁在午、在未有煞星会照,或午宫有禄存同度者,则不宜批评他人,否则易遭他人之怨忌,少人缘,小人不足。因为天梁是正直的清宫御史,所以可以直谏帝皇,若有财星同躔,则宫度中,本身不清多财(因为清高者,多贫穷,所谓两袖清风),则指责他人,必不能为他人所敬服。不敬服便生怨恨,有怨恨便有小人是非了。天梁在子,亦是聪明太过太露,自小便是目空一切,结果是施恩遭怨。
天梁与天同星在寅宫或申宫同度,有禄存或化禄同度会照者,主人聪明机巧,多事业,一生兼负数处职务。无禄存或化禄者,则事业多变动,或流动性者,以寅宫为上,申宫次之。逢左辅、右弼、天魁、天钺,在寅申两宫,都主在政府机构、、大众事业中谋发展。自创事业者亦以股份有限公司为相宜。天梁星在午宫,与文曲星、天才星同度或拱照者,三方四正会遇天魁、天钺、三台、八座等吉星或左辅、右弼的辅星者,在政便是监察院或立法院的头席要员。在商亦主为公司的监察人地位或理事等要职。以文曲同度者为上格,以文曲拱照者次之。
评注:
(一)天梁星守命,有吉利和不吉利的性质,原文所提的诸如懒散、随便、拖延等,都属于性格缺点,并不吉利的一面,但如果天梁会左辅、右弼、天魁、天钺、文昌、文曲、化权、化科等,则能表现出不和光同尘,有原则,有决断的果敢作风,是专业、执法或司法之才。
(二)天梁是寿星,居于命宫或福德宫,常主有寿,能经历风波,大死一番以后,重新活过来,故此,若见诸煞曜化忌,每有带病延年的性质,多病但又老而不死,遇天寿、天福,则更主长寿。
(三)天梁亦为荫星,有庇荫其他人的性质,为贵人,故喜会天魁、天钺、太阳,可以护荫别人。
(四)入天梁宫限,更有煞曜化忌,主有风波灾险,但又能[逢灾祸能化解],或经历灾病而活过来,少年时如此,老年时也如此。不过,若在老年,天梁于福德宫会诸煞刑忌耗,则为死限。
(五)天梁在命,人生必经很多风浪灾险,但又能逢凶吉化,故此不宜更见火星、铃星、擎羊、陀罗、化忌、天刑、大耗、阴煞、天月、天虚等凶曜,否则需要捱很多咸苦,煞重亦主一生带顽疾。在巳宫,则主一生多不平凡的经历,这是其他天梁星系所没有的。
(六)天梁在命宫或福德宫,和地空、地劫、天空、华盖、天巫等相会,方主[宗教信仰],包括佛教、道教、基督教、天主教等,并不限于佛教。更有化科、文昌、文曲、天才等,更是宗教传道人或导师,但不一定出家为僧。天梁所以容易有宗教倾向,究其原因,亦不外是感到人生多苦,故求解脱之道。
(七)天机天梁同度,因天机主心思机灵,善于探讨内心,这是宗教行者的性质,故易为[僧道],在现代社会中,这类人物,或不一定是穿上僧袍,剃度入山,但心境必定出尘脱俗,更见昌曲化科天才等曜,为宗教的智者。
(八)天梁和太阳同度,卯宫远远优于酉宫,在卯宫为日照雷门,阳光正渐渐炽热,前景远大,酉宫却为日落西山,已经渐渐失辉。太阳天梁,二曜都是贵星,主名不主利,故在命宫适合从事专业工作,因而成名,最喜得文昌、文曲、天才、化科、龙池、凤阁。可以当专业人士,或为艺术工作者,无论如何,必定是以知识或技术成名,在卯宫更是名声显赫。
(九)天梁为孤克之星,喜得庙旺的太阳照耀。天梁在午宫,太阳在子宫拱照,因太阳落陷,不能解天梁之孤,所以人缘不佳,[性情爽直,锋芒太露],以致容易开罪别人,这成为其人生的一大致命伤。宜慎于言行,不要过度固执。在未宫的天梁,由于太阳于落陷的亥宫照入,不能解其孤,故有同样的性质。天梁在子,得午宫日丽中天的太阳拱照;在丑宫,得巳宫居旺的太阳会照,所以没有上述的不利性质。
(十)天梁得左辅、右弼、天魁、天钺、文昌、文曲、化科、化权,主[为政清廉],可以当政府高官,或是其他公共机构的领导层,亦适合当公正无私的司法人员。一般而言,天梁在命,并不是经商之命,见禄存化禄天马等吉,也是如此,因为天梁的特性之一,是得禄容易招妒招是非,故不宜经商,但若是经商,见吉曜吉化,必为[经商诚实]。
(十一)天梁在午,太阳在子,光亮不足,故禄存同度时,则天梁因财禄而容易招妒,而擎羊陀罗夹宫,亦主[少人缘、小人不足]。另外,天梁得禄,也不适合当官员,否则容易因财物惹纠纷指摘,可能涉及贪污赎职。
(十二)天梁在子宫,太阳居于午宫,得日丽中天拱照,可以解其孤,但却因于才华太露,有损人缘,但一般并不主[施恩遭怨],能夠谦厚一点,则福泽较厚。
(十三)天梁天同在寅宫及申宫同度,这实亦是[机月同梁]格,这同担任行政公职,或在私人机构从事行政工作,见辅弼魁钺吉化,甚为称职。但如果见禄曜,则适合商业工作,且因天机的影响,故多兼行兼职,或经营多元化的业务。天梁天同不见禄,原局忍为[事业多变动],[或流动性],这应尽量减少变动,多变则事业无根,少变容易安穏。天马同度或拱照,宜流动性的职业,如运输、航海、航空之类。见吉曜则宜公职。
(十四)原文提到,天梁在命者,若是创业,宜[以股份有限公司为相宜],究其原因,是可以把自己稍稍置身事外,减少风波是非。如果是一般的私人机构,则宜搞合作生意,让合作夥伴出头,自己退居幕后。
(十五)天梁具有监察的性质,故此,于午宫入庙时,更见诸吉曜,尤其是文昌、文曲、天魁、天钺、左辅、右弼、化权,便适合监察工作,例如,监察政府运作,监察各种法例的实施,核数署监察政府部门的财政运作,证监会人员等。原文强调天梁文曲同度,实际文昌同度亦佳,这是取其才学性质,有才方能监察,无才必定失职。原文只提午宫,实际上子宫也是如此。
七杀星
原文:七杀星在五行属阴金,在天属南斗星,化为权。是紫微斗数中的大将星曜。佐助紫微星与天府星,所以遇紫微天府则为国家栋梁,出将入相,得遇贵人提携,平步青云,指调百万雄师。在商亦于实业工厂方面发展。以其能掌握大众,如工人职员等。与廉贞星同度,在未宫或七杀星在午宫,称为[雄宿乾元格],乃是上格,魄力雄厚。因为七杀的阴金被廉贞的文火所锻练,相制为用。在子宫则次之,在丑宫者普通。如会照煞星,反主刑剋、伤害、颠簸。七杀在命宫者,最恶落陷化忌、擎羊、陀罗、火星、铃星、空劫、天虚、阴煞等星曜,主孤独或福不全;每多解说尘世为僧为道者。有幻想,时或感觉心灵上的空虚。迁移宫有天府星者,外刚强而内富情感,花前月下,每生飘飘然的出世想,妻子亦每多志高聪明,或性情外柔内刚、有丈夫气概之配偶,否则多刑剋分离病灾;或虽有夫妻之名,而无夫妻之实者。
评注:
(一)七杀是大将之星,性质刚烈强硬,故七杀守命,人生比较孤剋,六亲缘份不足,但在事业方面,每因命造积极苦干,所以就不会遇吉星吉化,或反过来见煞曜,也会有所表现,得名利富贵。
(二)七杀会紫微天府,这其实是指七杀在寅宫和申宫独坐,紫微天府拱照而言,七杀在寅宫,因南斗北斗星主在上方申宫,故称[七杀仰斗]格,七杀在申宫,因南斗北斗星主在下方寅宫,故称[七杀朝斗]格。这是七杀的大格之一。紫微天府具贵人气质,所以主[贵人提携],如果不见煞曜,更有左辅、右弼、天魁、天钺、禄存、天马等,适宜[实业工厂方面]发展,不见禄存天马却有煞曜,则可[调百万雄师],当军警领导人。
(三)七杀在未宫,和廉贞同度,为七杀的另一大格,称为[雄宿乾元]格,其结构的道理可见原文。另外,七杀居于午宫守命,廉贞在申宫守福德宫,亦属[雄宿乾元]格。在子宫和在丑宫,都不入格,成就远远不如。
(四)凡七杀在命,人生都比较孤独,无论成就有多大,事业局面有多宏伟,都会感到[心灵上的空虚],不见煞曜见吉星,就是成为大格,也不例外,只是程度不如七杀见煞忌那样强烈。
(五)七杀坐命,迁移宫必是天府,十二宫都如此,没有一宫例外。七杀性质变化和冲动激烈,天府性质稳定和保守平和,故此,对宫多吉,则七杀的性格较柔,人生也较安定,可以平衡性格,但如果天府性质弱,七杀性质强,过刚则折,故人生纵使成就高,但六亲缘更差,精神更空虚。
(六)原文提到,七杀居命宫,主妻子[志高聪明]、[外柔内刚]、[丈夫气概]等,这其实和七杀无关,而是夫妻宫星系的克应。凡七杀在命,夫妻宫必定是天相星,这星在夫妻宫为吉曜,对男命尤其如此,读者可以参阅有关天相入夫妻宫的部份。
破军星
原文:破军星在五行属阳水,在天属北斗星群,化作耗星。是军队中的敢死队,先锋队、冲锋陷阵,以争夺破坏为目的,但自身之危险性亦大,损兵折将,在所不免。且孤军深入,有接济不及之虑。破军化禄,则是后队补充接济,源源不绝,名之为[有根]。故破军有破坏而后建设的意思,并有去旧换新的意思。
评注:
(一)破军化气为耗,为阵前的先锋大将,性质其实和七杀也相似之处,但变化和刚克的程度,更加激烈,故具体的克应,有时二曜并没有很强的差别,差别只在程度,而破军在命,因七杀多在财帛宫,故也有一生最少一次大破败的克应。
(二)破军最喜自身化禄,得禄则有表现,也减轻刚克之气。如自身不化禄,则以见禄存为佳,此外,亦喜得武曲化禄、廉贞化禄、贪狼化禄等,其性质依各星化禄而论。相反,破军最畏化忌,武曲化忌或廉贞化忌皆不吉,亦不喜贪狼化忌,而文昌化忌或文曲化忌,更为破军为恶,在亥宫、子宫及丑宫,尤其主凶。
安命身宫诀
寅起正月,顺数至生月,逆数生时为命宫。
寅起正月,顺数至生月,顺数生时为身宫。
定寅首
甲己年生起丙寅,乙庚年生起戊寅,
丙辛年生起庚寅,丁壬年生起壬寅,
戊癸年生起甲寅。
定十二宫
由命宫逆数:兄弟、夫妻、子女、财帛、疾厄、迁移、奴仆、事业、田宅、福德、父母。
起大限
大限由命宫起,阳男阴女顺行;
阴男阳女逆行,每十年过一宫限。
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